1 MAS el hambre era insoportable en la tierra.
2 Sucedió pues que cuando acabaron de comer el grano que habían traído de Egipto, su padre les dijo: Volved, compradnos un poco de alimento.
3 Entonces le respondió Judá, diciendo: Solemnemente nos protestó aquel hombre, diciendo: No veréis mi rostro, sin que venga vuestro hermano con vosotros.
4 Si es de tu agrado enviar a nuestro hermano con nosotros, descenderemos, y te compraremos alimentos;
5 mas si tú no quieres enviarle, no descenderemos; porque aquel hombre nos dijo: No veréis mi rostro, sin que venga vuestro hermano con vosotros.
6 A lo cual dijo Israel: ¿Por qué me hicisteis este mal, de decir al hombre que teníais todavía otro hermano?
7 Y le contestaron: Con mucha particularidad nos preguntó el hombre acerca de nosotros y de nuestra parentela, diciendo: ¿Vive todavía vuestro padre? ¿Tenéis otro hermano? Y le declaramos conforme a estas palabras: ¿De dónde habíamos de saber que iba a decir: Haced venir a vuestro hermano?
8 Entonces dijo Judá a su padre: Envía al mozo conmigo; así nos levantaremos e iremos, para que vivamos y no muramos, tanto nosotros como tú y nuestras familias.
9 Yo responderé de él; de mi mano le demandarás: si yo no te le volviere a traer, y le pusiere delante de ti, ¡lleve yo la culpa por siempre para contigo!
10 Que si no nos hubiéramos tardado, ya habríamos vuelto dos veces.
11 Les dijo entonces Israel su padre: Ya que ha de ser así, haced esto: Tomad de lo mejor del país en vuestras vasijas, y llevad a aquel hombre un presente: un poco de bálsamo, un poco de miel, de especias, de mirra, de nueces y almendras.
12 Y tomad doble cantidad de dinero en vuestra mano; también el dinero devuelto en la boca de vuestros costales volvedlo a llevar en vuestra mano: quizás fué yerro.
13 Y tomad a vuestro hermano, y levantaos, volveos a aquel hombre;
14 ¡y el Dios Todopoderoso os conceda misericordia delante de aquel hombre, para que os devuelva al otro hermano vuestro, y a Benjamín! ¡Y en cuanto a mí, si he de ser privado de mis hijos, privado seré!
15 Tomaron pues los hombres aquel presente; y doble cantidad de dinero tomaron en su mano, y a Benjamín; luego se levantaron y descendieron a Egipto, y se presentaron delante de José.
16 Y cuando vió José a Benjamín con ellos, dijo al mayordomo de su casa: Lleva esos hombres a casa, y degüella animales, y adereza; porque estos hombres comerán conmigo al mediodía.
17 E hizo el hombre como le había mandado José; y los llevó a casa de José.
18 Y los hombres se sobrecogieron de temor cuando se vieron conducidos a casa de José; y decían: Por motivo del dinero que fué devuelto en nuestros costales la vez primera, somos traídos acá, para entrar en pleito con nosotros, y arrojarse sobre nosotros, y tomarnos como siervos, a nosotros y a nuestros asnos.
19 Acercáronse pues al mayordomo de la casa de José, y hablaron con él en la puerta de la casa,
20 diciendo: Óyeme, señor mío. Nosotros descendimos por cierto la primera vez a comprar alimentos;
21 mas sucedió que cuando llegamos a la posada, abrimos nuestros costales, y he aquí el dinero de cada uno en la boca de su costal; nuestro dinero en su peso cabal; y lo hemos vuelto a traer en nuestra mano;
22 también otro dinero hemos traído en nuestra mano para comprar alimentos. No sabemos quién haya puesto nuestro dinero en nuestros costales.
23 Él entonces les respondió: ¡Paz a vosotros; no temáis! vuestro Dios y el Dios de vuestro padre os ha dado un tesoro escondido en vuestros costales; yo recibí vuestro dinero. Y sacóles a Simeón.
24 Entonces el hombre hizo entrar a los hombres en casa de José, y dióles agua, y se lavaron los pies; dió también pienso a sus asnos.
25 Y tuvieron listo el presente para cuando viniese José al mediodía; porque supieron que allí habían de comer pan.
26 Y cuando vino José a casa, le trajeron dentro de la casa el presente que habían traído consigo; y postráronse delante de él en tierra.
27 Y él les preguntó por su salud, y dijo: ¿Está bueno vuestro padre, el anciano de quien me hablasteis? ¿vive todavía?
28 Y ellos respondieron: Está bueno tu siervo nuestro padre, vive todavía; e inclinaron la cabeza y se postraron.
29 Él entonces alzó los ojos, y vió a Benjamín, hermano suyo, hijo de su madre, y dijo: ¿Es éste vuestro hermano menor de quien me hablasteis? Y dijo: ¡Dios te sea propicio, hijo mío!
30 Y dióse prisa José, porque se le encendían las entrañas a causa de su hermano; y buscó lugar donde llorar; y entró en su aposento, y lloró allí.
31 Luego lavóse el rostro y salió; y se contuvo, y dijo: Servid la comida.
32 Y sirviéronla, para él aparte, y para ellos aparte, y para los Egipcios que comían con él aparte; pues los Egipcios no pueden comer con los Hebreos; porque cosa abominable es esta para los Egipcios.
33 Y se vieron sentados delante de él el mayor según su mayoría, y el menor según su minoría; y los hombres se miraban los unos a los otros con asombro.
34 Y tomó José de delante de sí porciones para ellos; mas la porción de Benjamín excedía a las porciones de cualquiera de ellos en los cinco tantos. Y bebieron y alegráronse con él.
Comentario de Génesis 43 por Matthew Henry
Aquí se continúa la historia de los hermanos de José y se relata muy detalladamente. I. Su melancólica despedida de su padre Jacob en Canaán (versículos 1-14). II. Su agradable encuentro con José en Egipto (versículo 15, etc.). Porque en esta ocasión no ocurre nada más que sea agradable y placentero.
Génesis 43:1-10
Aquí, 1. Jacob insta a sus hijos a ir y comprar más grano en Egipto, versículos 1 y 2. La hambruna continuaba, y el grano que habían comprado se había agotado, porque es comida que perece. Jacob, como buen jefe de familia, se preocupa por proporcionar alimentos adecuados para los de su propia casa; ¿y Dios no proporcionará para sus hijos, para la familia de la fe? Jacob les dice que vayan de nuevo y compren un poco de comida; ahora, en tiempos de escasez, un poco debe ser suficiente, ya que la naturaleza se contenta con poco. 2. Judá lo insta a que consienta en que Benjamín vaya con ellos, por mucho que vaya en contra de sus sentimientos y determinación previa. Nota que no es en absoluto inconsistente con el honor y el deber que los hijos deben a sus padres aconsejarlos humilde y modestamente, y, según la ocasión, razonar con ellos. Plead with your mother, plead, Os. 2:2. (1.) Insiste en la absoluta necesidad que tenían de llevar a Benjamín con ellos, de lo cual él, que fue testigo de todo lo que había pasado en Egipto, podía ser un juez más competente que Jacob. La protesta de José (versículo 3) puede aludir a los términos en los que debemos acercarnos a Dios; a menos que traigamos a Cristo con nosotros en los brazos de nuestra fe, no podemos ver el rostro de Dios con comodidad. (2.) Se compromete a cuidar de él en la medida de lo posible y a hacer todo lo posible por su seguridad, versículos 8 y 9. La conciencia de Judá lo había atormentado recientemente por lo que había hecho hace mucho tiempo contra José (capítulo 42:21); y, como evidencia de la verdad de su arrepentimiento, está dispuesto a emprender, en la medida en que un hombre pueda hacerlo, la seguridad de Benjamín. No solo no lo perjudicará, sino que hará todo lo posible para protegerlo. Esto es una restitución, en la medida en que el caso lo permita; cuando no sabía cómo podía restaurar a José, haría algunas reparaciones por el daño irreparable que le había hecho al duplicar su cuidado en relación con Benjamín.
Génesis 43:11-14
Observa aquí, I. La persuasibilidad de Jacob. Se dejaría guiar por la razón, aunque fueran sus inferiores los que lo impulsaban. Vio la necesidad del caso y, como no había remedio, consintió en ceder ante la necesidad (versículo 11): “Si debe ser así ahora, llevad a vuestro hermano. Si no se puede obtener grano sino bajo esas condiciones, más vale exponerlo a los peligros del viaje que permitir que nosotros y nuestras familias, incluido Benjamín, perezcamos por falta de pan”. Piel por piel, y todo lo que un hombre tiene, incluso un Benjamín, el más querido de todos, lo dará por su vida. Ninguna muerte es tan terrible como la de la hambruna, Lm. 4:9. Jacob había dicho (capítulo 42:38): Mi hijo no bajará; pero ahora lo persuadieron a consentir. Nota que no es un error, sino nuestra sabiduría y deber, cambiar nuestros propósitos y resoluciones cuando hay una buena razón para hacerlo. La constancia es una virtud, pero la obstinación no lo es. La prerrogativa de Dios es no arrepentirse y hacer resoluciones inmutables.
II. La prudencia y la justicia de Jacob, que se manifestaron en tres cosas: 1. Devolvió el dinero que habían encontrado en las bocas de los sacos, con esta discreta interpretación: Puede haber sido un descuido. Nota que la honestidad nos obliga a hacer restitución, no solo de lo que nos llega por culpa propia, sino también de lo que nos llega por errores de otros. Aunque lo obtengamos por descuido, si lo conservamos cuando se descubre el descuido, se conserva por engaño. En el estado de cuentas, los errores deben ser excluidos, incluso aquellos que nos favorecen, así como aquellos que nos perjudican. Las palabras de Jacob nos ofrecen una construcción favorable que poner en lo que estamos tentados a resentir como una lesión y una afrenta; pásalo por alto y di: Puede haber sido un descuido. 2. Envió el doble de dinero, el doble de lo que tomaron la vez anterior, suponiendo que el precio del grano podría haber subido, o para mostrar un espíritu generoso, para que fueran más propensos a encontrar un trato generoso con el hombre, el señor de la tierra. 3. Envió un regalo de cosas que la tierra ofrecía y que escaseaban en Egipto: bálsamo y miel, etc. (versículo 11), los productos que Canaán exportaba, capítulo 37:25. Nota que: (1.) La providencia distribuye sus dones de diferentes maneras. Algunos países producen un producto, otros producen otro, para que se conserve el comercio. (2.) La miel y las especias nunca suplirán la falta de pan. La hambruna era severa en Canaán, y sin embargo, tenían bálsamo y mirra, etc. Podemos vivir bastante bien con comida sencilla sin exquisiteces, pero no podemos vivir con exquisiteces sin comida sencilla. Demos gracias a Dios porque lo que es más necesario y útil suele ser más barato y común. (3.) Un regalo en secreto aplaca la ira, Prov. 21:14. Los hijos de Jacob fueron acusados injustamente de espías, sin embargo, Jacob estaba dispuesto a gastar en un regalo para aplacar al acusador. A veces, no debemos considerarlo demasiado comprar la paz incluso cuando podemos exigirla con justicia y insistir en ella como nuestro derecho.
III. La piedad de Jacob que aparece en su oración: Dios Todopoderoso os dé misericordia delante del hombre (versículo 14). Jacob había convertido antes a un hermano enojado en uno amable con un regalo y una oración; y aquí recurre al mismo método probado, y funcionó bien. Nota que aquellos que desean encontrar misericordia con los hombres deben buscarla de Dios, que tiene todos los corazones en sus manos y los gira como le place.
IV. La paciencia de Jacob. Concluye todo con esto: “Si me quedo sin hijos, me quedo sin ellos; si debo separarme de ellos uno tras otro de esta manera, debo aceptarlo y decir: Hágase la voluntad del Señor”. Nota que nuestra sabiduría es reconciliarnos con las aflicciones más graves y sacar lo mejor de ellas; porque no se gana nada luchando contra nuestro Creador, 2 Sam. 15:25, 26.
Génesis 43:15-25
Los hijos de Jacob, habiendo obtenido permiso para llevar a Benjamín con ellos, cumplieron las órdenes que su padre les había dado y descendieron por segunda vez a Egipto para comprar grano. Si alguna vez llegamos a conocer lo que significa una hambruna de la palabra, no pensemos que es mucho viajar tan lejos en busca de alimento espiritual como lo hicieron por alimento corporal. Ahora tenemos un relato de lo que sucedió entre ellos y el mayordomo de José, quien, según algunas conjeturas, estaba al tanto del secreto y sabía que eran los hermanos de José y ayudó a mantener la farsa; yo más bien creo que no, porque no se permitió que ningún hombre estuviera presente cuando José después se dio a conocer a ellos, capítulo 45:1. Observa, 1. El mayordomo de José recibe órdenes de su amo (que estaba ocupado vendiendo grano y recibiendo dinero) de llevarlos a su casa y prepararse para su entretenimiento. Aunque José vio a Benjamín allí, no dejaría su trabajo en horario de trabajo, ni confiaría en otro para hacerlo. Nota que los negocios deben tener prioridad sobre la cortesía en su temporada. No debemos descuidar nuestras ocupaciones necesarias, ni siquiera para mostrar respeto a nuestros amigos. 2. Incluso esto los asustó: Tuvieron miedo porque los llevaron a la casa de José, versículo 18. Los justos desafíos de sus propias conciencias y las sospechas violentas de José hacia ellos les prohibían esperar algún favor y les sugerían que esto se hacía con malas intenciones hacia ellos. Nota que aquellos que son culpables y temerosos tienden a pensar lo peor de todo. Ahora pensaban que se les iba a pedir cuentas del dinero en las bocas de los sacos y que se les acusaría de estafadores, y que no eran hombres dignos de tratar, que habían aprovechado la prisa del mercado para llevarse su grano sin pagar. Por lo tanto, plantearon el caso ante el mayordomo, para que, al estar advertido de ello, pudiera interponerse entre ellos y el peligro; y, como prueba sustancial de su honestidad, antes de que se les acusara de llevarse su dinero, lo mostraron. Nota que la integridad y la rectitud nos preservarán y se aclararán como la luz de la mañana. 3. El mayordomo los animó (versículo 23): Paz sea con vosotros, no temáis; aunque no sabía lo que su amo tenía en mente, sabía que estos eran hombres a los que no les quería hacer ningún daño mientras los entretenía de esta manera; y, por lo tanto, los dirige a considerar la providencia divina en el retorno de su dinero: Vuestro Dios y el Dios de vuestro padre os ha dado un tesoro en vuestros sacos. Observa, (1.) De esta manera muestra que no tenía ninguna sospecha de deshonestidad en ellos: porque de lo que obtenemos mediante el engaño no podemos decir: “Dios nos lo da”. (2.) De esta manera silencia su further investigación al respecto. “No preguntéis cómo llegó allí; la Providencia lo trajo hasta vosotros, y eso os debe bastar”. (3.) Aparece por lo que dijo que, por las instrucciones de su buen amo, llegó al conocimiento del verdadero Dios, el Dios de los hebreos. Se espera con razón que aquellos que son sirvientes en familias religiosas aprovechen todas las ocasiones adecuadas para hablar de Dios y su providencia con reverencia y seriedad. (4.) Los dirige a mirar hacia Dios y reconocer su providencia en el buen trato que habían tenido. Debemos reconocernos endeudados a Dios, como nuestro Dios y el Dios de nuestros padres (un Dios en pacto con nosotros y con ellos) por todos nuestros éxitos y ventajas, y las bondades de nuestros amigos; porque cada criatura es para nosotros eso y no más, lo que Dios la hace ser. El mayordomo los animó, no solo con palabras sino con hechos; porque los trató con gran amabilidad hasta que llegó su amo, versículo 24.
Génesis 43:26-34
Aquí se muestra, I. El gran respeto que los hermanos de José le mostraron. Cuando le llevaron el presente, se postraron ante él (versículo 26); y nuevamente, cuando le dieron cuenta de la salud de su padre, se inclinaron y lo llamaron “tu siervo, nuestro padre” (versículo 28). Así se cumplieron cada vez más los sueños de José: e incluso el padre, por medio de los hijos, se postró ante él, según el sueño del capítulo 37:10. Probablemente Jacob les había indicado que, si tenían que hablar de él ante el hombre, el señor de la tierra, lo llamaran su siervo.
II. La gran amabilidad que José les mostró, mientras ellos pensaban poco en ello como un acto de amabilidad fraterna. Aquí tenemos:
- Su amable pregunta acerca de Jacob: ¿Está aún vivo? – una pregunta muy apropiada que se puede hacer acerca de cualquier persona, especialmente de las personas mayores; porque estamos muriendo día a día: es extraño que todavía estemos vivos. Jacob había dicho muchos años antes: “Iré al sepulcro a mi hijo”, pero él todavía está vivo: no debemos morir cuando lo deseemos.
- El amable reconocimiento que hizo de Benjamín, su propio hermano. (1.) Elevó una oración por él: “Dios te sea propicio, hijo mío”, versículo 29. El favor de José, aunque era el señor de la tierra, no le serviría de mucho, a menos que Dios le fuera propicio. Muchos buscan el favor del gobernante, pero José le dirige a buscar el favor del gobernante de los gobernantes. (2.) Derramó algunas lágrimas por él, versículo 30. Su afecto natural por su hermano, su alegría al verlo, su preocupación al verlo y al resto de ellos en apuros por el pan, y el recuerdo de sus propias penas desde la última vez que lo vio, le produjeron una gran agitación, que quizás fue más incómoda porque intentó sofocarla y reprimirla; pero se vio obligado a retirarse a su aposento para dar rienda suelta a sus sentimientos con lágrimas. Nota, [1.] Las lágrimas de ternura y afecto no deshonran en absoluto, ni siquiera a los grandes y sabios hombres. [2.] Los que lloran con gracia no deben proclamar sus lágrimas. Mi alma llorará en secreto, dice el profeta, Jer. 13:17. Pedro salió y lloró amargamente. Ver Mt. 26:75.
- Su amable entretenimiento de todos ellos. Cuando sus lágrimas habían cesado lo suficiente como para que pudiera contenerse, se sentó a cenar con ellos, los trató noblemente y, al mismo tiempo, ideó todo para entretenerlos.
(1.) Ordenó que se dispusieran tres mesas, una para sus hermanos, otra para los egipcios que cenaban con él (porque sus costumbres eran tan diferentes que no les gustaba comer juntos) y otra para él mismo, que no se atrevía a reconocerse como hebreo y, sin embargo, no quería sentarse con los egipcios. Aquí tenemos un ejemplo, [1.] De hospitalidad y buen gobierno doméstico, que son muy loables según la capacidad de cada uno. [2.] De complacencia con los humores de las personas, incluso los caprichosos, como llama el obispo Patrick a este de los egipcios que no comían con los hebreos. Aunque José era el señor de la tierra y se dieron órdenes de que toda la gente lo obedeciera, no obligaría a los egipcios a comer con los hebreos, en contra de su voluntad, sino que les permitiría seguir sus humores. Los espíritus verdaderamente generosos odian imponer. [3.] De la distancia inicial entre judíos y gentiles; una mesa no podría contenerlos.
(2.) Colocó a sus hermanos según su antigüedad (versículo 33), como si pudiera adivinar con certeza. Algunos piensan que se colocaron ellos mismos así, según su costumbre; pero, si es así, no veo por qué se toma nota particular de ello, especialmente como algo que les sorprendió.
(3.) Les dio un banquete muy abundante, les envió porciones de su propia mesa, versículo 34. Esto fue más generoso de su parte y más amable para ellos, debido a la escasez de alimentos en ese momento. En un día de hambruna, es suficiente ser alimentado; pero aquí fueron agasajados. Quizás no habían tenido una buena cena durante muchos meses. Se dice que bebieron y se alegraron; sus preocupaciones y temores habían terminado y comieron su pan con alegría, concluyendo que ahora estaban en buenos términos con el hombre, el señor de la tierra. Si Dios acepta nuestras obras, nuestro presente, tenemos motivos para estar alegres. Sin embargo, cuando nos sentamos, como lo hicieron aquí, a comer con un gobernante, debemos considerar lo que tenemos delante de nosotros y no debemos satisfacer nuestro apetito ni desear manjares, Prov. 23:1-3. José les hizo entender que Benjamín era su favorito, porque su porción era cinco veces más grande que la de cualquiera de ellos, no porque quisiera que comiera mucho más que el resto, porque entonces tendría que comer más de lo que le haría bien (y no es un acto de amistad, sino más bien un perjuicio y una falta de bondad, presionar a alguien para que coma o beba en exceso), sino así testificaría su respeto particular por él, para que pudiera probar si sus hermanos envidiarían a Benjamín por sus porciones más grandes, como antes habían envidiado a José por su hermoso manto. Y debe ser nuestra regla, en tales casos, estar contentos con lo que tenemos y no afligirnos por lo que otros tienen.
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