Una exposición, con observaciones prácticas, de
El Primer Libro de Moisés, Llamado Génesis
Tenemos ahora ante nosotros la santa Biblia, o libro, porque así significa la palabra “bible”. Lo llamamos el libro, por eminencia, porque es incomparablemente el mejor libro que jamás se haya escrito, el libro de libros, brillando como el sol en el firmamento del conocimiento, otros libros valiosos y útiles, como la luna y las estrellas, toman prestada su luz de él. Lo llamamos el libro sagrado, porque fue escrito por hombres santos y dictado por el Espíritu Santo; es perfectamente puro de toda falsedad y mala intención; y su tendencia manifiesta es promover la santidad entre los hombres. Las grandes cosas de la ley y el evangelio de Dios están escritas aquí para nosotros, para que puedan ser reducidas a una mayor certeza, se puedan difundir más, permanecer más tiempo y transmitirse a lugares y épocas distantes de manera más pura y completa de lo que posiblemente podrían ser a través de informes y tradiciones: y tendremos mucho que responder si estas cosas que pertenecen a nuestra paz, siendo así confiadas a nosotros en negro sobre blanco, son descuidadas por nosotros como algo extraño y ajeno, Oseas 8:12. Las Escrituras, o escritos de los varios autores inspirados, desde Moisés hasta San Juan, en los cuales la luz divina, como la de la mañana, brilló gradualmente (siendo ya completado el canon sagrado), están todos juntos en esta bendita Biblia que, gracias a Dios, tenemos en nuestras manos, y forman un día tan perfecto como podemos esperar en este lado del cielo. Cada parte era buena, pero todas juntas muy buenas. Esta es la luz que brilla en un lugar oscuro (2 Pedro 1:19), y realmente el mundo sería un lugar oscuro sin la Biblia.
Tenemos ante nosotros esa parte de la Biblia que llamamos el Antiguo Testamento, que contiene los hechos y monumentos de la iglesia desde la creación casi hasta la venida de Cristo en la carne, que fue aproximadamente hace cuatro mil años: las verdades entonces reveladas, las leyes entonces promulgadas, las devociones entonces rendidas, las profecías entonces dadas y los eventos que concernían a ese cuerpo distinguido, en la medida en que Dios vio conveniente preservar para nosotros el conocimiento de ellos. Se llama testamento o pacto (Diatheµkeµ), porque era una declaración definitiva de la voluntad de Dios con respecto al hombre de una manera federal y tenía su fuerza en la muerte prevista del gran testador, el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, Apocalipsis 8:8. Se llama el Antiguo Testamento en relación al Nuevo, que no lo cancela ni lo reemplaza, sino que lo corona y lo perfecciona, al traer esa mejor esperanza que fue tipificada y predicha en él; el Antiguo Testamento sigue siendo glorioso, aunque el Nuevo lo supera con creces, 2 Corintios 3:9.
Tenemos ante nosotros esa parte del Antiguo Testamento que llamamos el Pentateuco, o los cinco libros de Moisés, ese siervo del Señor que superó a todos los demás profetas y prefiguró al gran profeta. En la distribución que hizo nuestro Salvador de los libros del Antiguo Testamento en la ley, los profetas y los salmos, o Hagiographa, estos son la ley; porque no solo contienen las leyes dadas a Israel, en los últimos cuatro, sino las leyes dadas a Adán, a Noé y a Abraham, en el primero. Estos cinco libros fueron, por lo que sabemos, los primeros que se escribieron; porque no tenemos la menor mención de ningún escrito en todo el libro del Génesis, ni hasta que Dios ordenó a Moisés que escribiera (Éxodo 17:14); y algunos piensan que Moisés mismo nunca aprendió a escribir hasta que Dios le dio su modelo al escribir los Diez Mandamientos en las tablas de piedra. Sin embargo, estamos seguros de que estos libros son los escritos más antiguos que existen actualmente y, por lo tanto, son los más capaces de proporcionarnos un relato satisfactorio de las cosas más antiguas.
Tenemos ante nosotros el primero y más largo de esos cinco libros, que llamamos Génesis, escrito, algunos piensan, cuando Moisés estaba en Madián, para la instrucción y consuelo de sus hermanos sufriendo en Egipto: yo más bien creo que lo escribió en el desierto, después de haber estado en el monte con Dios, donde, probablemente, recibió instrucciones completas y detalladas para su escritura. Y, así como él construyó el tabernáculo, también hizo la obra más excelente y duradera de este libro, exactamente de acuerdo con el patrón que se le mostró en el monte, en el que es mejor que resolvamos la certeza de las cosas contenidas aquí que en cualquier tradición que posiblemente pudiera haber sido transmitida de Adán a Matusalén, de él a Sem, de él a Abraham y, así, a la familia de Jacob. Génesis es un nombre tomado del griego. Significa el original o la generación: adecuadamente se llama así a este libro, porque es una historia de los orígenes: la creación del mundo, la entrada del pecado y la muerte en él, la invención de las artes, el surgimiento de las naciones y, especialmente, la plantación de la iglesia y su estado en sus primeros días. También es una historia de generaciones: las generaciones de Adán, Noé, Abraham, etc., no interminables, sino genealogías útiles. El comienzo del Nuevo Testamento también se llama Génesis (Mateo 1:1), Biblos geneseoµs, el libro de la génesis o generación de Jesucristo. Bendito sea Dios por ese Libro que nos muestra nuestro remedio, así como este abre nuestra herida. Señor, abre nuestros ojos para que podamos ver las maravillosas cosas tanto de tu ley como de tu evangelio!